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有關的辯論正式允許一夫多妻制在俄羅斯已經持續多年。 其主要論點是贊成一夫多妻制與現行的多妻家庭，其現在的位置是不是受法律保護，以及短缺的男子。 也許是命運的第三或第四位妻子是比獨自一人？ 特殊性的生活在一個一夫多妻家庭早已成為一個熟悉的話題穆斯林論壇和交友網站。 有些人在這些論壇中要求提供關於如何改善兩國關係之間的第一和第二任妻子。 在交友網站的人可以表示“單一，尋找婚姻”或“結婚，找一個妻子。” 古蘭經允許一夫多妻制，但在一定條件。 “如果你們害怕不能公平的孤兒（在您的關懷），然後結婚（其他）的婦女，你喜歡 - 二，三，四名。如果你擔心你不能照顧他們（即妻子）同樣，結婚一說，“經文的古蘭經。 回答問題，從那些願意進入一個一夫多妻婚姻，伊斯蘭神學家一直指出，其中一個主要的條件下，一個真正的穆斯林被允許有多個妻子是他們的丈夫面前完全平等。 在穆斯林國家，一夫多妻制是允許的，一個人最多可以有四個妻子，每個妻子都必須提供一個單獨的房子。 所有的房子都建立了符合相同的設計，使妻子不覺得被剝奪。 當然，只有有錢人才買得起這一點，在所有貧困家庭的妻子和孩子，一個人可以生活在一個窩棚或在農場一起。 然而，這導致了某些違反規則的穆斯林家庭的住宅。 特別是，它沒有違反規則的妻子看到丈夫去到一間臥室和她的對手。 對丈夫的注意，也應該平均分散於各個婦女。 丈夫已花費同等住宿天數，每次他的妻子，與該異常的夜晚，一個妻子想想念她轉化為某種原因。 不論年齡大小，第一個妻子有標題的“高級”和第四 - 在“年輕”。 其他妻子中提到的順序。 根據傳統，如果整個家庭生活在一起，責任的年輕妻子是教育所有兒童，無論是誰是他們的親生母親。 第二個和第三個妻子要照顧家庭，而最年長的指揮和分配的所有職務。 一夫多妻制合法化的支持者常常指出，根據最近的人口普查，大約有1100萬以上的婦女比男子在俄羅斯，每一個女人想結婚。 據他們說，誰了解女人不能結婚還成為第二個或第三個妻子，只有在歐洲文化的這種狀態被稱為“二奶”。 在1999年7月魯斯蘭奧舍夫，當時的總統印古什，允許一夫多妻制在鄉下，他的法令。 然而，這條法令暫停葉利欽為違背俄羅斯家庭法典。 弗拉基米爾日里諾夫斯基曾多次要求俄羅斯一夫多妻制合法化。 2000年，他推出了一項法案，允許男人有多達四個妻子，並強制所有現有配偶的同意。 該提案被否決。 車臣總統拉姆贊卡德羅夫也支持一夫多妻制的想法。 “我完全支持它，”他回答了記者的問題是關於一夫多妻的家庭。 據拉姆贊卡德羅夫，一夫多妻制優於離開家庭的女主人。 “這是一個更好的人比羞辱他的太太有一個情婦，珠寶等禮品給妓女，並保持他的妻子和孩子需要的。如果真主允許一夫多妻制，如果機會允許，你應該提供所有的平等權利妻子，“ - 他在接受採訪時說，與文傳電訊社。 女人覺得有什麼問題的一夫多妻制？ 當然，也有婦女誰願意分享他們的丈夫和別的女人。 在某些情況下俄羅斯女人不是唯一的妻子，丈夫和穆斯林甚至改信伊斯蘭教。 他們解釋他們的選擇的事實，所有的俄羅斯年輕人是酒鬼，有沒有正常的俄羅斯男子離開，而一夫多妻制婚姻，即使使用老的人具有不同的懺悔，希望給他們一個幸福的家庭生活經驗，提高兒童。 馬來婦女組織的權利“伊斯蘭姐妹”正在努力引進要求一夫多妻制婚姻中描述的古蘭經。 1984年，伊斯蘭家庭法據介紹，舉出了五個條件，應遵循的一個穆斯林誰希望有一個以上的妻子。 他必須有一個適當的財政狀況，他必須確保所有的妻子都保持在相同條件下，現有的妻子或妻子不得加以危害，新的婚姻應是“公正的和必要的”，一個新的婚姻不得直接或間接地降低生活水平現有的妻子和其他家屬。 在1996年最後一個條件被廢除，並於2004年“公正和必要的”改為“只 或 必要的“。 經過一番調查，女穆斯林的人權活動分子提出了他們國家的男人以下主張：事實證明，這違背了古蘭經的要求，有些男人結婚了第二和第三個妻子不僅沒有能夠為他們提供，但而強迫婦女在工作和生活的費用。 收入估計數顯示一個一夫多妻家庭中，丈夫帶來的只有三分之一的總收入。 許多男人不記得所有孩子的名字，他們不承認他們的人，並在會見他們，問：“哪個是你母親的？” 根據一項民意調查進行的行動自由，反對者擔心的一夫多妻制在俄羅斯正是這種情況。 據他們說，今天有不少俄羅斯人不要打擾自己的辛勤工作，寧願住在妻子的經濟保障。 在事件正式承認一夫多妻制，當這些人有三，四個麵包贏家“，他們自己會簡單地棲息在沙發上點燃了水煙。” 一般來說，它的思想沒有找到支持一夫多妻制的百分之六十以上的俄羅斯人。 據他們說，愛情是兩個人的事，和一夫多妻制是不符合俄羅斯的心態。